新闻人必读十大评论(一)

admin 28 2024-04-24 22:00:11

  原标题:新闻人必读十大评论(一)

新闻人必读十大评论(一)

  梁启超:奴隶与盗贼

  自回銮后,保护外人之懿制旨不下二三十次;视于无行,听于无声,诚如孝子之事父母矣。公使夫人偶遭儿童指目,辄欲拿拷治罪;一教士之受辱,辄下罪已之诏;何其恭顺一至此甚也!民间如顺从朝旨沪,则奴隶而已矣。奴隶尤可,两重奴隶,何以堪之!如稍有不屈乎,则盗贼而已矣。盗贼尤可,两重盗贼,何以堪之!今之为中国百姓者,奴隶盗贼,二者必居一于是。呼呼!何以使我民至于此极也?悲夫!

  老司机呛口点评:

  还记得考新闻史时背的“时务体”“新民体”吗?这篇评论就是一则典型。这篇发表于《新民丛报》的时评只有154字。揭发事实,指斥丑态,抒发爱国热情,确属神作。各位老铁一定要像喝一壶好茶一样,仔仔细细的品味这种史诗般的逻辑论证。严丝合缝,比钢铁直男还要坚硬的说服力。我深深相信,慈禧在看了这篇评论以后也只能说:我竟无言以对。

新闻人必读十大评论(一)

  言论开头概写新闻事实,然后精湛地刻画了慈禧在外国人面前恭顺备至的丑态,用一个比喻把慈禧骂得痛快淋漓。接着举了两个事实论据,进行揭发印证。随即笔锋一转:“民间如顺从朝旨沪,则奴隶而已矣。”紧接着深入一层:“奴隶尤可,两重奴隶,何以堪之!”就是说,人民若是顺从了,不仅是清廷的奴隶,而且是外国帝国主义的奴隶。下面对偶并举,进行第二重意思的分析,朝廷把百姓推入了非奴隶即盗贼的境地,真是太可悲了。

新闻人必读十大评论(一)

  本评论以其思想见解之深刻尖锐,结构构思之严谨周密,用词遣句之辛辣有力。大家可以把这个短评看做现在比较流行的微博评论,实际上要用极其精简的语言达到有强大说服力的评论文章是非常难的。这也是梁启超从学富五车的大才子蜕变到无人不服的政论大师的见证。至今读来,仍能感受作者字里行间的沉痛愤怒,跳动着的激情和热血。一定要记住这篇来自1902年的神作。

  张季鸾:本社同人之志趣

  报业之厄运,至今日而极矣!军权压力,重逾万钩;言论自由,不绝一线。而全国战兴,百业俱敝,报纸营业遂亦大难。通观国中,除三数社外,大抵呻吟憔悴于权力、财力两重压之下,发发不可终日。清末以来,言论衰微,未有今日之甚者也。然察民国以来新闻事业失败之历史,其原于环境者半,原于己身者亦半。报业天职,应绝对拥护国民公共之利益,随时为国民贡献正确实用之知识,以稗益国家。业言论者,宜不媚强御,亦不阿群众。而事实上能之者几何?况国事败坏,报纸实亦负有责任。是以特殊势力之压迫言论,固足彰少数人之罪,而不必即反映言论界之功;国民虽痛愤强权之非,而不必即谓报纸之是。一言蔽之:舆论亡矣!国民即欲审利害、定国是,将焉赖乎?本社同人投身报业率十余年,兹复以言论与国民相见,识浅力微,无当万一,仅举四端,聊以明志。

  第一不党。党非可鄙之辞。各国皆有党,亦皆有党报。不党云者,特声明本社对于中国各党阀派系,一切无联带关系已耳。惟不党非中立之意,亦非敌视党系之谓。今者土崩瓦解,国且不国,吾人安有中立袖手之余地?而各党系皆中国之人,吾人既不党,故原则上等视各党,纯以公民之地位发表意见,此外无成见,无背景。凡其行为利于国者,吾人拥护之;其害国者,纠弹之。勉附清议之末。以彰是非之公,区区之愿,在于是矣。

  第二不卖。欲言论独立,贵经济自存。故吾人声明不以言论作交易。换言之,不受一切带有政治性质之金钱补助,且不接收政治方面之入股投资是也。是以吾人之言论,或不免圃于知识及感情,而断不为金钱所左右。本社之于全国人士,除同胞关系一点外,一切等于白纸,惟愿赖社会公众之同情,使之继续成长发达而已。

  第三不私。本社同人,除愿忠于报纸固有之职务外,并无私图。易言之,对于报纸并无私用,愿向全国开放,使为公众喉舌。

  第四不盲。不盲者,非自诩其明,乃自勉之词。夫随声附和,是谓盲从;一知半解,是谓盲信;感情冲动,不事详求,是谓盲动;评低激烈,昧于事实,是谓盲争。吾人诚不明,而不愿自陷于盲。

  以上四者,为吾人志趣之大凡。至于注重社会经济,详论国际潮流,总期勉尽现代报纸应尽之职务,以抒其服务社会之诚。虽然,其志则然耳。当兹神州鼎沸之秋,凡我全国同业所受有形无形之压迫,吾人宁能独逃。尤痛者,法律失效,纲纪不存,而独愿发扬清议,享现代国家报界普通之权利,宁不奢乎?荆棘满地,冥夜长征,吾人惟本其良知所诏示,忍耐步趋,以求卒达于自由光明之路。各界人士,南北同业,其同情吾人而有以助之乎?不

  胜馨香祝之矣!

  本文刊于1926年9月1日,新记《大公报》复刊第一天

  老司机呛口点评:

  著名的“四不方针”,既是百年《大公报》的最高办报宗旨,也是独立自由报业在中国近代史上的一次大胆尝试。这篇社论的核心思想,也无疑登上了近代中国报业史上“文人论证”的最高峰。《大公报》代表中国士大夫阶层向现代知识人角色转型的过程。1905年清廷废除科举以后,知识人的角色越来越边缘化,而报刊是知识分子重新进入政治舞台的一个重要途径,最好的的代表就是梁启超。张季鸾和梁启超笔锋都带有感情,两人都接受日本明治维新时期所盛行的西方自由思想。梁启超参政失败以后从事论政,张季鸾则自认为是一个职业报人,他在专业化的转型中确实要比梁启超走的更远。梁启超创办《新民丛报》是为了启蒙,以评论为主,二张季鸾所办的《大公报》除了评论文外还有新闻。

  为何张季鸾的地位盘坐“文人论证”的顶峰?盖因他毕生追求的是真正的新闻自由,又不为政治所俘虏,这是新国报刊史上绝无仅有的。胡政之的经营之道,张季鸾的文笔机锋再加上吴鼎昌的投资理财,这三剑客始终让《大公报》出淤泥而不染。从某种意义上说,张季鸾的社论《本社同仁之志趣》这个理念与哈贝马斯的“公共领域”有着异曲同工之妙。

  相较于上一篇梁启超的评论,挑选的《志趣》并不是张季鸾最文采飞扬的作品。但此篇评论的立意高远,着实为我辈楷模。它是真正新闻人的理想,是真正新闻人冲锋在时代前端的嘹亮号角!

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